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“我们的元错误, 是我们误会了错误的意义”丨为何怕试错?

发布时间:2020-08-13 22:57    来源:紫晶泉文化

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原标题:“我们的元错误, 是我们误会了错误的意义”丨为何怕试错?

原创 KY KnowYourself

KY作者 / 野草

编辑/ KY主创们

在KY我们经常收到粉丝们这一类的困扰:

和伴侣吵架,双方都觉得自己是“对”的,对方是“错”的,因此陷入僵持。

在过去某个生命节点做了“错”的选择,损失惨重,久久深陷懊悔与自责

总在思索自己的伴侣是不是“对”的人,感觉有哪里不对就想换人

觉得人生规划里的下一步非常重要,因此很担心选“错”

面对暗恋的人,不知道怎么做才是“对”的,告白失败的话,会不会连朋友都做不了?

通过这些困扰,我感受到大家在做选择时的焦虑不安。变幻着的表征之下是一种信念、以及一种固化的思维——我们都不自觉被这种思维束缚着。

这种思维是:我们深信不疑世间万物都一定必须有一个“正确”的答案,而剩余的答案都是有害无益的“错误”。

我们认为凡是选择,都有对错。凡是对的,都是好的;凡是错的,都是坏的。凡是好坏,都有相对应的奖罚。凡是奖罚,都有相对应的输赢。而社会公认的输赢(如财产、地位、名声等等)是人生的终极评价标准。

今天,我们就把这两个看似不太相关的话题放到一起谈:在做选择时产生的种种负面情绪,以及我们对“正确答案”的执着。本文紧贴我们的生活展开,并借用Kathryn Schulz《Being Wrong: Adventures in the Margin of Error》一书中的一些观点来发散我们的思维。

01.

展开全文

纠结于对错,

因为有时候我们真的输不起

个人和社会的发展围绕着一系列“正确答案”进行,这种惯性已经深入了我们的个人习性、社会文化习俗。每次做选择的时候,我们首先思考的都是哪个答案才是对的。这是因为我们在长大的过程中,逐渐内化了一种“必须正确”的社会要求。

我们对正确的执念是这样形成的:

在成长的过程中,在学校,正确答案意味着聪明和荣誉,错误意味着愚蠢或懒惰。经常答对题的学生倍感光荣;经常答错的学生则遭受羞辱。

毕业以后,我们被告知职业规划要沿着正确的道路展开。能让我们获得更高的收入、更高的社会地位的职业道路是正确的,相对而言收入少的、地位低的则更为错误。公务员比自由舞蹈老师正确,就是依据这个逻辑展开的。

更隐秘的是,其实我们的身心,也有一套对错的标准。肤白是正确的,肤黄是错误的。瘦肉是正确的,肥肉是错误的。顺性别是正确的,跨性别是错误的。头发多是正确的,秃头是错误的。笑是正确的,哭是错误的。幸福是正确的,痛苦是错误的。

此外,每一个个体的生命还必须服从于一个“正确”的社会政治结构。异性恋的家庭是正确的,其他性恋的家庭是错误的。一夫一妻制是正确的,其他形式的伴侣关系是错误的。家庭中男强女弱是正确的,女强男弱是错误的。生育抚养后代是正确的,丁克是错误的。伴侣是华人是正确的,伴侣是其他文化的是错误的。中产生活方式是正确的,暴发户是错误的。有正职工作是正确的,自由劳工是错误的,等等。

我们的世界,以回答出正确答案为资源和同理心的分配标准。简单粗暴地说,谁答得又对又多、又快又准,谁就更有机会在社会和体制里胜出。而谁答错了,谁就更容易被排挤到鄙视链的下端,更不要妄想在尝试失败后,依然得到社会的尊重或帮助。

我们“错不起”,因为在职场和个人生活选“错”了,很可能意味着失去解释的机会、提出合理诉求的权力、以及未来试错的可能。除了实质上的损失,我们还需要面对周围人围观的压力,亲友的冷落、陌生人一句歧视的话、无数个轻视的眼神。

我们坚持选择“正确”,因为有时候我们确实输不起。

02.

执着于正确答案

给我们带来了什么样的困扰?

正确答案的约束随着时间的推移渗入我们的生命,我们的生命状态慢慢沿着正确的道路展开。习惯了向正确答案看齐,我们也习惯了在人生的各个领域都进行自我审查,自我逃避、自我讨伐。如此一来,我们每天的心理活动可能都很矛盾。在这些时刻,我们的内心可能有这样的声音:

我想要做的事情是A,但我想知道,在这种情况下,一个正常人会怎么选择呢?

我最自然的状态是A,但和周围人有区别。我应该如何管理我的行为,ta们才不会觉得我很奇怪呢?

我的观点是A。但这正确吗?我的看法值得冒着错误的风险去表达吗?

我们活得很焦虑,其中最重要的原因之一就是:我们习惯性地把每个选择都看作对错、好坏、奖罚、成败、命运。

我们固执地认为只要围绕着正确答案发展,我们的个体生命就一定会收获最大、走得最远。在我们想象中,那些未选择的路,或不值得考虑,或艰难又没有回报,或只是死路一条。

但其实我们并不真的知道真相。因为一直追逐正确答案,我们个体生命中剩余的可能性早就被我们放弃了。

03.

“我们的元错误,

是我们误会了错误的意义”

错误的背后,是一个主动的灵魂。

Schulz引用了Benjamin Franklin的这段话,作为她著书的开场白:

“从各个层面考虑,人类的错误历史也许比人类的发明史更有价值、更有趣。真理是统一而狭隘的;

但是错误是无限地趋向于多样化的; 它没有真实性,但是它是被纯粹而朴素的意识所创造的作品。

在这个旷野里,灵魂有足够的空间来扩展她自己,来展示她所有的无限的能力,以及她所有的美丽、有趣的挥霍,与怪诞荒谬。”

是在这些不断犯错的过程中,我们疑惑、探究、质问、辨析、争论、反驳、尝试;这是生命本真的力量。

Schulz(2011)很清晰地解释说:“犯错的能力绝不是智力低下的标志,它对人类认知至关重要。这绝不是道德缺陷,它与我们一些最人道和最光荣的品质——同情、乐观、想象力、信念和勇气——是不可分割的。

错误绝不该是冷漠或不宽容的对象,它是我们学习和改变的重要组成部分。由于错误,我们可以修正我们对自己的理解,修正我们对世界的看法。”

因为社会文化要求正确而误会错误,作为个体,我们也只得通过回答正确,才能换得认同。但如果我们为了答对,不断地背离自己的主观意愿和真切感受,有一天我们可能突然不知道自己是谁。

在这种情况下,我们进入了一种逻辑不通的生活状态:既想被肯定又刻意隐藏真实的自我。可这不是很矛盾吗?

04.

我的生活,

由我的自创力私人订制

正确与错误的对立与冲突暗示了,有一个更大的权威制定了统一的标准。

在成长的过程中,我们慢慢认可了一套从外而内的答案。我们用这套规范去安排、理解、评价自己的生命。正确的声音可能来自我们各自的家族、学校、公司、朋友圈、文化圈或国家。我们习惯拿自己的生命与统一的标准对答案,看看自己都“答对了哪些题目”。

像下围棋一样:我们通过下“对”去占领越多领域,因为它们意味着认同、地位、资源。不知道下一步棋的时候,我们可能忧心忡忡。“下错了”一个子,我们诚惶诚恐,害怕失去。但是,我们也可以选择不玩这种棋,并不是只能“被安排”。

放下对外在正确的执念,如果“我”听从“我”内心的对错,那么在个时刻,“我”与世界之间就打开了一个可以自由发挥的空间。

离开“是不是”、“应不应该”、“好不好”、“对不对”、“行不行”。我们走向“我可以”、“我想问”、“我尝试”、“我知道”、“我们创造”、“我们能够”。

如果我们每一个人都听从内心的指向,肯定“我”的力量,那么我们可以从孤独地对答案转变到共同创造世界。我们每个个体生命的独一无二性也因此得以展现于世,我们的私人生命可以开始以DIY的方式去探索世界。当所有人都开始探索与创造,这套标准也就被打破了。

回到文初的5个困惑,如果我们以多元的答案去回答这些困惑,会有什么可能性呢?

No.1 伴侣争执时,不需要得出谁对谁错的终极结论。让双方观点共存,毕竟对错不比接受和理解彼此重要。聆听比答对更珍贵。

No.2 选择没有对错。围绕着每个选择,总会展开一系列的事情。原谅自己,“当初我已做了最合理的选择,现在我仍有改变生命轨迹的创造力。”

No.3 不存在命中注定契合的配对。我们不需要让社会要求的配偶标准来评估自己的亲密关系。“我们俩”可以一起创造“我们”认为是幸福的、独特的亲密关系。

No.4 生命的下一步再重要也不是决定性的。在生命的每一刻,我们都可以通过选择来调整未来的发展路线,放弃原来的规划,或者开发新的道路。不断地学习比处处答对更现实。

No.5 在表白成功或失败之间,其实还有很广阔的空间。你们能DIY别的关系,比如说,每周一起喝一杯咖啡的关系。

最后再强调一点,人生由选择构成。那些看似中立的态度和行为:不选择、沉默、僵持、封闭自己、回避问题等等,其实也都是选择。我之所以这样说,并不是出于一种以归责为初衷的审问,而是由衷地希望大家能够掌控选择、掌控自己的命运,感受到我们生而为人纯粹的生命力。我们可以把自己放在驾驶员的位置,而不是任由生命自动驾驶,我们则坐在后座尖叫。

通过今天的文章,希望我们一起锻炼自己的创造力。在日常生活中,不再把注意力集中在寻找“正确”的安乐窝上,而是去练习做一只随时准备起飞的鸟。

Reference:

Schulz, K. (2011). Being Wrong: Adventures in the Margin of Error. Granta Books.

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